這是“孟子去齊”的“去”字。甲骨文①的上部是個(gè)“人”，下部是“口”（表示門(mén)口），人離開(kāi)了門(mén)口即為“去”，所以“去”字的本義是“離開(kāi)”?？梢?jiàn)“去”字也是一個(gè)會(huì )意字。金文②的上部同于甲骨文，下部的門(mén)口轉了一個(gè)方向，其詞義并沒(méi)有變。小篆③的形體同于甲骨文，只不過(guò)在“口”字的上部開(kāi)了一個(gè)口，表示人走了的意思。④是楷書(shū)的形體，其上部的“大”字偽變?yōu)椤巴痢弊帧?/span>

“去”的本義是“離開(kāi)”，如《韓非子?外儲說(shuō)左下》：“陽(yáng)虎去齊走趙。”就是說(shuō)：陽(yáng)虎這個(gè)人離開(kāi)了齊國，而又跑到了趙國。（“走”在古代是“跑”的意思。）后來(lái)從“離開(kāi)”這個(gè)本義又引申為“過(guò)去”的意思，如崔護《題都城南莊》：“去年今日此門(mén)中，人面桃花相映紅。”這里的“去年”就是過(guò)去了的一年。從本義“離開(kāi)”又能引申為“去掉”，如曹操《讓縣自明本志令》：“除殘去穢（huì會(huì )）。”所謂“去穢”，就是“把骯臟的東西都去掉”的意思。從“離開(kāi)”又能引申為“相距”，如“相去萬(wàn)余里”，就是相距萬(wàn)余里的意思。就“去”字當“離開(kāi)”講這個(gè)本義而言，與今天“到什么地方去”的意思正好相反，如“我去上?！?，是“我到上海去”的意思，而決不是我離開(kāi)上海。這種具有古今相反義的詞是值得注意的。

——左民安《細說(shuō)漢字》

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“去”字可能有兩個(gè)來(lái)源。其一，象形字。像盛器，下體之“口”像器，上體之“大”像蓋兒，是“凵盧”（????）一詞的象形初文，本義是有蓋兒的盛食器（參見(jiàn)“凵”字條）。其二，從大從口，結構之意不明，詞本義未知（學(xué)者或視作以“開(kāi)口”為義的“呿”字初文）。以上二字在商周時(shí)代已經(jīng)混同一形。至西周中期，二元混同的“去”字下體“口”已多省去上橫而成“凵”形，至東漢，變作三角形，進(jìn)而變作“厶”形?！叭ァ弊稚象w的“大”形，在戰國楚系文字里中豎訛斷，成為上下相疊的兩個(gè)“人”形，這在秦簡(jiǎn)及西漢馬王堆、銀雀山簡(jiǎn)帛中都有表現，但秦后隸變的主流形式是把“大”形變作“土”形。《說(shuō)文》：“去，人相違也。”違離、離開(kāi)義使用頻率高，占據了混同合一的“去”字。《詩(shī)·大雅·生民》：“鳥(niǎo)乃去矣，后稷呱矣。”由離開(kāi)的使動(dòng)義引申為去掉、除去。由離開(kāi)義還引申為放棄、失掉和距離，引申為往，即離開(kāi)此地而至于彼地。而以盛食器為義的“去”在漢代字書(shū)和詞書(shū)中寫(xiě)作加“竹”標義的“??”，典籍上一般用后起形聲字“筥（jǔ）”。《詩(shī)·周頌·良耜》：“或來(lái)瞻女（汝），載筐及筥，其餉伊黍。”引申為收藏，后來(lái)用增從“廾”的“弆”字。另引申為器蓋兒，用增從“皿”的“盍”字（參見(jiàn)“盍”字條）。（金國泰）

——李學(xué)勤《字源》

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