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細說(shuō)漢字：猶

這是“猶豫不決”的“猶”字，本為會(huì )意兼形聲的字。甲骨文①的右邊是一條頭朝上背朝右的狗，左邊是盈尊的酒器之形，既表意也表音。本為犬守器之意。②是金文的形體，即“猷”字（《說(shuō)文》中有“猶”而無(wú)“猷”），其義不變。③是小篆的寫(xiě)法，④為楷書(shū)繁體字，⑤為簡(jiǎn)化字。

《說(shuō)文》：“猶，玃屬。從犬酋聲。”“猶”的本義早已消失，許慎的說(shuō)法是假借義，后世也多用它的假借義，即指一種猴類(lèi)的動(dòng)物，如酈道元《水經(jīng)注•江水》：“山多猶猢，似猴而短足，好游巖樹(shù)。”《爾雅•釋獸》又說(shuō)：“猶如麂（jǐ），善登木。”既然善于爬樹(shù)，就很可能是猿猴的一種。

“猶豫”一詞，古今書(shū)籍中均有。段玉裁引《曲禮》正義說(shuō)：“猶，玃（jué）屬；豫，象屬。此二獸皆進(jìn)退多疑。”所以后世就用“猶豫”表示“遲疑不決”，如《三國志•吳書(shū)•吳主傳》：“羽（關(guān)云長(cháng)）猶豫不能去。”

請注意：古詩(shī)文中的“猶女”、“猶子”，若理解為“猿猴的女、子”那就錯了，實(shí)際上是指“侄女”、“侄子”。

——左民安《細說(shuō)漢字》

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形聲字。從犬，酋聲。本義為猴類(lèi)動(dòng)物。《說(shuō)文》：“猶，玃屬。”《爾雅·釋獸》：“猶如麂，善登木。”郝懿行義疏：“猶之為獸，既是猴屬，又類(lèi)麂形。麂形似麕而足如狗，故猶從犬矣。”也叫“猶猢”，《水經(jīng)注·江水》：“山多猶猢，似猴而短足，好游巖樹(shù)。”因同音的關(guān)系，“猶”的字形被假借來(lái)用作動(dòng)詞、副詞，表示如同、好比、還、仍、尚且等義。甲骨文左為酒壇形的“酉”，右為“犬”；金文酒壇上增加了溢出的酒水形而為“酋”。后字形分化，左“酋”、右“犬”演變成“猷”，義為謀略、計劃。西周中期史墻盤(pán)：“遠猷腹心。”左“犬”、右“酋”演變成“猶”?，F代漢字簡(jiǎn)化時(shí)，根據唐代敦煌變文寫(xiě)本及元抄本中出現過(guò)的字形，將“猶”簡(jiǎn)作“猶”。（郭小武葉青）

——李學(xué)勤《字源》

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